“3·14”事件不是民族问题

　　有记者提问，应该如何评价将“3·14”事件看作民族冲突和民族仇恨产物的观点？

　　对此，廉湘民强调，“3·14”事件不是一个民族问题。“因为‘3·14’事件中，参与暴力事件的这些暴徒不仅是针对汉族和其他少数民族，同样也针对藏族同胞。”

　　廉湘民说：“各民族对这次发生在拉萨的严重暴力犯罪事件都是强烈谴责的。在我们藏学研究中心有大量的藏族学者，不仅有来自西藏的，还有来自其他藏区的学者，对这次暴力事件也是进行谴责，强烈愤慨。”因此，“把发生在拉萨的这个事件说成是所谓的汉藏冲突，我想，有一些人可能是不太了解情况，但是还有一部分人肯定是别有用心的，他们的目的是什么，我想大家应该警惕。”

　　扎洛补充说，藏区从来也不是一个单纯的藏族聚居区，从经济形态上讲，藏族牧民不种粮、汉族种粮，粮食和畜产品之间必须有交换的关系，生活才能延续下来。而回族人善于经商，在中间起一个沟通的作用。所以西藏的多民族共处，实际上有经济的互补性在里面。

　　暴力事件的深层原因是所谓“西藏独立”

　　有记者问，所有社会动荡都有它深刻的历史、文化和经济原因，这次拉萨事件是出于什么样的深层次原因？

　　喜饶尼玛指出，“3·14”事件是有组织的、有预谋的、经过煽动的事件，其深层次的原因，就是达赖集团一直在图谋的“西藏独立”的问题。

　　他解释说：“有些外国记者可能会觉得，达赖喇嘛现在没有说‘西藏独立’了，可是您注意一下，他提到‘高度自治’、‘大藏区’。‘高度自治’是什么意思呢？是要改变西藏现行的民族区域自治制度，是要让中国政府的军队撤出去，同时要回到过去的制度上来。提到‘大藏区’，就是包括现在西藏在内的，其他的像四川、云南、甘肃、青海这些地区的藏族地区都划在他所谓的‘大藏区’里面，这在中国的行政区划的历史上来讲根本就没有过的。”

　　喜饶尼玛说：“达赖集团讲的‘2008年是关键的一年’，奥运会是‘藏人最后的机会’这些话里，都很明确地说出了这次事件的本质和深层次的东西，他们是想通过奥运会的机会来达到这种目的。”