经络学说是传统医学的重要组成部分。禅医认为，古人标注的经络气穴是传教的需要，是交流的需要，它并不是经穴的真如本体。经穴的真如本体是在具有生命前提下的生成流注。临床针对的经穴具有性能质量的变化与位置的游动性。执着文字与图文坐标尺寸的经穴会影响对经穴性能的追逐与利用。这就是佛教医学对经穴独特的学术说法。

脉诊是中医的重要诊病手段，脉搏的搏动是心脏的物理传导。脉诊所指的征候多数并不掌握科学依据。但医者对病者的症状可以准确的指出并可以作为依据治疗疾病。事实可行受用！脉诊是尚未被科学认识的受用医术，这是传统医学的特色。禅医认为，脉诊对搏动的分类是参禅悟道的引导，是医者与病者心心相映的沟通。是心性本能的运用。脉诊这一客观现象，会随着科学的进步逐步的被人们认识与理解。

中医对中药的运用，并不能概括在现代人们所掌握的科学范围之内。中药的性味归经并不局限在人们所掌握的生物化学范围之内。就一株中药来说，他的主要成份是现代科学所注重的内容，但它绝非是单一成份的组成，他的合成功效绝非是科学提纯的元素的功效。中医对天然物品的运用有其不可取代的内涵。禅医认为，中医对中药的运用是人们在日常生活中感悟天然物品的性能针对临床的运用所积累经验的运用。心性的理解与感悟不在物理化学范围之内。

上述学术说法要展现的是，传统医学的客观存在与需补充理性认识的内容。佛教医学与传统医学是人们非理性认识的受用医术。现代有些人的观念是，理性认识的支配就是科学性。孰不知客观规律的科学性是不依赖人的认识而存在的。佛教医学与传统医学有很多内容需要补充理性认识。有些尚未理性认识的现象给人们一种神奇的感觉。对于一些现象有人诋毁，有人利用渲染迷信。有些缺乏相关知识的人盲目随从，给自身带来危害。

佛学从教外来说，是一种哲学，是一种认识观与方法论。佛学追求客观世界如此原来的本来面貌。对客观如来事物本体的认识追求直截了当，明心见性。对客观事物直指见性的追求使得客观事物无法包装掩饰。封建迷信在这里行不通！佛学的学术内容告诉人们世上无神，如果有至高无上，那就是你本身的性！强调的是进取！

修持与参禅悟道在教外来说，就是对大脑的修整与利用的技巧。有程序有技巧的运用大脑就是启迪智慧！人类的历史要有一步对自身的进化。那就是科学的运用大脑！人类大脑的开发与利用是推动社会进步的本质！这也是佛教给人类的无量大法与智慧！

皈依佛门重要的是要学习佛法，要有追求知识的上进心。人们根据自身的水平与素质对佛学的理解也不尽相同。佛教不搞封建迷信，是无神论者，但你自己不要封建自己，不要向迷信方面靠近！

在这里我表示希望与众多的朋友进行交流。不愿社会上再有不接受治疗的朋友而放弃生命。希望朋友们弘扬佛法，崇尚科学，珍爱生命！