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省委统战部龚玉婷: 官德说
2018-01-25 08:08:00  

    古之善政者必有德。德者,参天地而顺阴阳,造时势而平百患,上使之而民弗逆,故圣人可以治世安邦绥民也。华夏汤汤五千载,所以社稷千秋祖宗百代,所以匡教礼法演说人伦,德不可废也。 

  德之不存焉,则国之如大厦也将倾;德之不厚者,则上若涸鱼必亡哉。故德操固则威立,教顺必则令行,治世以大德,民莫不心悦而诚服也。因知以德立官者,国之要维,政之所赖。兴,政权安;衰,民风涣。君子不可不察也。 

  斯是国矣,自近代外夷越洋而来,列强环伺民族危难,烽烟肆起民命伤残。嗟夫,何以强国大庇我四万万同胞?幸哉,马列东来,共产领航,百年筚路蓝缕辛征程,几多丹心碧血洒神州,终换得:矞矞皇皇,江山如画堆锦绣;民安物阜,庶黎击缶颂金瓯。今是时,九天飞船揽星辰,量子穿梭隐神踪;蛟龙潜海问玄冥,高铁纵横咫朝夕。华章初绘绩堪夸,初心难忘来时路。金秋皇都襄盛事,亿兆催发共复兴。镰锤赫赫旌旗扬,红星闪闪党心振。中流击水志不渝,从严治国再出发。海清河晏还明吏,休明盛世养贤德。 

  盖览史,始知未有吏治而国乱者;观今,尤思中兴将酬待良官也。咸集官德之论,独非公、善、慎、廉乎?公者,所以去小我成大我,断私欲存党国,克己奉公,利济苍生也。是故为公者,敢为天下谋,敢为万世谋,敢为全局谋,秉德无私,永葆生机也。善者,爱岗敬业,勤以为民。昔魏征谏太宗,谓君民若鱼水,鱼失水则死,水失鱼尤存矣。故历代治世皆称民贵君轻,或言民固邦宁;今说以民为中心,践群众路线,实同古义也。君子高居庙堂当思民忧民乐,务求善思以达情,善行以用权。诚如是,百姓孰敢不爱之乎?慎也,在乎畏。畏天地,畏苍生,所以君子惶惶自敛其行,行谨而能坚其志,志高则愈崇其德。又慎之,则清之廉之。廉者,政之始也。廉而寡欲,事必中公。是以苏子云:为一身谋则愚,为天下谋则智。今共产执政,上下同心,欲举百钧之力刮骨疗伤以清其毒,壮士断腕以明其志,浩浩然赴此伟大工程,天必不负也。故为官者,须念王道乐土,持廉以助其功。 

  当是时,天下大势瞬息万变,外有立世振邦之需,内有革新富民之要,因以仕宦兼取实巧之机。实者,公、善、慎、廉;巧者,博学、善问、求变也。昔王安石有云,学者当为天下国家之用。故为政当学,以通达五经百义,洞悉世事人情,然后将以致用也。茲善问,乃究物理万象,循造化本源,明利害得失。故君子进可献良策,退能守方亩,孜孜以成其道。求变者,实乃创新。近代以来,逢千年未有之变局,仁人志士不堪国之羸弱,悉变法以图强,是以华夏立之、富之、强之。斯言创新,大莫过于吾国之特色社会主义,虽几经沉浮,然历久弥坚。因时以变,日新又新,则我华夏之大兴可期矣。故君子仕宦,常宜创新。若此,何患政务之不达也。 

  今略说官德诸事,实言通古达今之要。吾辈肩负兴国之大任,莫论尊卑上下,官职大小,皆应秉德为公,律己利他。是以,在其位谋其职,为官一任造福一方,何愁天下不治耶?感于此,作《官德说》与诸君共勉。 

来源:省委统战部   作者:省委统战部   编辑:韩玉凝
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